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一、

宗教儀式以勸善入世之道義為主，所以不論佛教、逍教、基督教、天主教等，均可根據逝者本身的宗教信仰或逝者子女的宗教信仰，任擇一種儀式舉行。

(一)

做法事：

佛道兩教均有做法事的現象，又稱做功德、做功果、做道場、做齋(佛事)等。時間長短分為：午夜(下午至當晚止)、一朝(一整日)、一朝宿啟(一朝半即二夜一晝)、二朝(二整日)、二朝宿放(二朝半)上」朝(三整日)上二朝宿啟(三朝半)，如亡者高堂尚在時只可做一夜的「靈前繳」(晚飯起鼓至夜十時止)。其內容如下：

午夜：

設法壇、起鼓、發表、請神、安神(灶神、監齋)、召魂、開懺、請祖靈、打地獄、引魂過橋、做靈偈、誦經、放赦、獻敬、還庫、過王、擔經、謝神、謝祖。

一朝：

設法壇、起鼓、發表、請神、豎旛、安神、召魂、開懺、對卷、放赦、獻敬、普施、還庫、過王、謝壇。

二朝：

一朝之後第二天開粱皇、拜香山(男).，拜血盆宮(女)、耍雜技等。

三朝：

二朝之後第三天金山拜科偈、龍華經、大藥師經、放生、弄鐃，當中穿插耍雜技等(如行者護師、目蓮救母、一一十四孝等) 。

做法事需要較大空間，因而往往須要另搭帳蓬(增加喪家開銷) ，但須因地制宜、批三佛十八羅漢圖、十殿問羅圖、天堂及地獄圖上＝清圖(道教) 等只要當中掛幾幅勸善警惡圖即行。法事如必須使用擴音器時、以不妨礙鄰居安寧為宜。

(二)

按各種宗教儀式做法事，如「放水燈」、「開冥路」、「開火光」、「做功德」﹕

等所須時間通常在奠禮前一日作完，特別應以能教生慰死且不繁瑣為佳。所以各種宗教儀式：如基督教會證道、天主教彌撒、佛教法師講經說法、道教道士講經、居士誦經團、日連正宗讀經、道親說法等，應該事先與家族溝通，並告以應準備人員、物品與時間等。尤須注意的是﹕奠禮中要先舉行宗教儀式，次家奠，再公奠，通常宗教儀式與家奠時間要配合，故不論彌撒與讀(講)經以二十分鐘為宜。

(三)

金銀紙錢：又名冥紙、冥幣、冥鈔，古稱楮繈、楮錢、冥鏹、俗以為人出生皆欠陰間之錢，故死後乃有還庫之說。又以為亡靈赴冥途中須向陰曹差役及鬼魂買路或施捨，故喪家不停地燒銀獻紙。金銀紙錢的種類及其使用方法如下：

銀錢：

分大銀、小銀之分，大銀作為祭拜祖先及亡靈用，小銀則作為買路或施拾鬼魂用。自始喪起即大量燒銀，有的摺成元寶形狀，並於入殮時塞進棺內縫隙。

四方金：又名刈金，部份地區做為拜土地公用。

福金：有地區以福金做為土地公金、安葬日拜后土用。

上壽金：

拜神明及土地公用，信佛教者大都燒壽金及往生錢。巡山時后土燒壽金及刈金，向親友致謝時致贈壽金、炮及春干、韭菜(親戚)等，現在可改為送毛巾、糖果取代。

庫錢：

喪葬中以庫錢及銀紙燒化最多，亦有將庫錢放入棺木內。凡人自冥司轉輪出世，向其生肖之庫曹所借之庫錢(充出生盤費)，死後須繳庫。部份地區庫錢由女兒負擔。燒化庫錢有所謂「寄庫」，即家屬追念其他先亡之親戚，恐其短缺使用，乃託新喪亡靈帶丟轉交而多燒若干庫錢。寓含有推恩及眾先祖的教孝作用。

往生錢：佛教徒、齋友者常燒此錢，枉死者及意外死亡者亦燒。

三寶錢上：

寶乃佛學名辭，一切佛陀稱佛寶，佛陀所說教法謂之法寶，隨其教法而修業者謂之僧寶，此合稱為三寶。三寶錢上印佛像及冥國銀行。

準化錢：經衣與五色紙、甲馬、白虎、本命錢等。

註：金銀紙之由來已久，(自先泰以來，喪葬即有痊錢)，後世習俗呼以紙錢與鬼，本省亦有此俗。惟地年故府大力推行民俗革新，主張以素果代替生醴，以虔誠代昔紙錢，焚燒量已較以前節約。尤其沿途丟紙錢之「買路錢」行為，經多年勸導已明顯匿跡，足見只要是合是合理的疏導，百姓一定能放棄舊有不合時宜的習俗。

二、

文具用品

訃聞、謝帖及帳簿、簽名簿數本(居喪期間就開始設)、樓簿數本(分物品、奠儀，分各單位)、原子筆、簽字筆、毛筆、墨汁、大小膠帶與釘書機(掛聯軸用)、漿糊、刀片、各色紙張與記事簿(把各項應備應辦事宜，及要發訃聞之各賓友名單全記錄下來)、識別證(服務員、車輛順序)、白信封、紅禮袋、零鈔、路線圖與行列表及工作人員名單印數份交各單位，標誌表，錢櫃。

三、

禮用

香、大燭一對、小花圈一只、水果一盤、酒一瓶、杯子四個以上(酌酒一、牲禮前三)、草蓆及毯子各一、遺像、拈香爐、性醴奠品、親友座椅、非室內應搭蓬、燈光與擴音、中西伴樂。

四、

答謝用

毛巾或手帕、白紙花(或黑色或粉紅色)，鄰居貼紅紙的燒金紙炮，協助奠禮人員(服務員) 禮品與服務費，春干與韭菜(親戚 — 或以紅包包現金代替) 。

五、

餐點(餐飲組定數量、價格，要注意衛生)

(一)	親屬及工作人員的點心，茶水。

(二)	出殯後如須供應餐點，以衛生經濟為宜。

(三)	奠禮用之牲醴與漢食之準備，及山上牲醴之準備。儘量改採素果為佳。

六、

車輛：

(一)	靈車及行列車輛：包括哨角、靈車、風帆、香亭、大鼓、魂轎等車輛要和葬儀社研究辦理。

(二)	轎車：親朋好友的，如轎車數量多時要用識別證管理，一律參加行列，在靈車前空車行進(隔開樂團、搭載佛道師引靈)，俟「辭客」後逐族擇地點要上車時，轎車群一部一部靠邊，讓上山子孫搭上始一部部跟著靈車走，一舉兩得。

(三)	大客車：如有須要一定要租或自行調派。

(四)	行列中如須用紼帶，可事先製作。

註：民間習俗庫按錢十二生肓而分別其一「擔」之裝額如下：屬鼠者八萬、屬牛者三十六萬、屬虎者十一萬、屬兔者十萬、屬龍者十二萬、屬蛇者九萬、屬馬者三十四萬、屬羊者十萬、屬猴者七萬、屬雞者七萬、屬狗者六萬、屬豬者十三萬。