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一、

除靈：

做過「滿七」 ( 散飯 ) 後(不論有否縮減做七日子) 子孫拜供品後，即可以理髮修容，並感謝治喪親友。(泉州人是滿七成百日除靈，漳州人則是「三年」才除靈。)

二、

做百日(卒哭)：

逝世當天算起一百日所做之祭祀，稱「做百日」。

(一)

子孫上墳獻花致敬(不必帶供品及金銀紙)，其儀式如下：

子孫肅立。

主祭者就位。

3.	向土地公神位行三鞠躬禮。

七向墓位行獻花禮。

5.	向墓位行禮(鞠躬或跪拜)。

禮成。

(二)

在家中廳堂神主前，祭拜供品(如除靈時的物品)，其儀式如下：

子孫肅立。

主祭者就位。

上香。

獻祭品(獻花、獻爵、獻饌)。

讀祭文(無祭文者免)。

向靈位行禮(鞠躬或跪拜)。

禮成。拜畢燒化銀紙。

(三)

部份地區亦有提前做百日，即依男兒的人數加上長孫，由「百日」的日數扣除之；也有些地區的習俗則稱，做百日的天數，不可以超過逝者的歲數。

三、

做對年(小祥)

逝世一週年所做的祭祀，稱「做對年」，連閨年則提前一個月。子孫親友到墓地、家中或利用公共場所舉行追悼會，稱為「祭禮」(又稱小祥)。

(一)

對年可以舉行祭禮：在墓地或適當場所舉行之，其儀式如左：

子孫肅立。

主祭者就位。

上香。

4.	獻祭品(獻花、獻爵、獻饌)。

5.	讀祭文(不用祭文者略)。

6.	遺像(靈位、墓位)行三鞠躬禮。

7.	主祭報告(宜簡要，亦可從略)。

禮成。

(二)	「做對年」加在神主前舉行，要準備酒餚果品祭拜之，並邀兄弟姊妹、女兒、侄輩等親友參加。

四、

合爐：

(一)

合爐意義：即把魂帛燒掉並將其名字寫在祖先牌位上，將爐灰取一小部份至祖先香爐中，叫「合爐」。合爐昔日在做滿三年時舉行，現今改為對年後選擇一吉日為之，有的甚至在「對年」當天行之。

(二)

合爐儀式：

對魂帛上香、獻供，告以今日吉時欲將其靈位寫進祖先牌位。

對祖先牌位上香、獻供，告以今日吉時要將 00 的靈位入祀神主內。

開神主牌，書寫新魂生平年月日時，並將列祖列宗查明誰是誰之長子，誰是誰之子媳，否則幾十年後如沒有「家譜」者，可能會弄不清這些祖先的關係。

焚魂帛去香爐：先將爐灰取一小撮入祖先香爐，稱為「合火」或「合爐」。

安神主位：子孫、姑姊都應回棧祭祀，搓湯圓，貼紅對聯，表示除服復古。

「合爐」前途年節不可做年糕，端午、中元不可綁鹹棕，家中不能拜天公。

五、

培墓與掃墓

(一)	意義：親墳完墳後三年內要「培墓」，子孫須要備酒餚、三牲五果祭拜，第一年開墓頭要在清明前擇一日第二年在清明當天，第三年在清明後擇一天。此後每年在清明前後率子孫帶水果墓紙去掃墓。

(二)

培墓與掃墓方式：

1.	約集有關子孫並訂定時間。

準備物品。

3.	至墓地後清除墓園雜草雜物。

4.	掛墓紙(表示翻修屋頂)。

儀式後分贈糖果。

(三)	培基與掃墓祭拜方式：

1.	主祭者就位(由年長者任主祭)。

陪祭者就位。

向土地公神位上香。

4.	獻祭品(獻花、獻酒、獻饌)。

向神位行三鞠躬禮。

禮成。

其祭拜方式，如前所述，每年主祭者須講述逝者平生事蹟，激勵子孫緬懷祖德。

六、

新忌：即「逝世」後第二次逝世紀念日，此後年年此日做忌日。

(一)

方式：

「新忌」前數日通知有關子孫及親友。

當日晨間先點香稟告。

中午於祖先牌位前以酒餚祭拜之。

祭畢前需之以聖筊 ( 年節祭拜祖先不必卜茭 )

(二)

儀式：

子孫肅立。

主祭者就位。

上香。

獻祭品(獻花、獻爵、獻饌)。

讀祭文( 不用祭文者略)

向祖先牌位(或遺像)行三鞠躬禮。

主祭者報告逝者生乎。

禮成。

(三)

部份地區除死日做「死日忌息」外，尚做「生日忌」 ( 愍忌 ) ，其方式與儀式同前。

七、

撿金(撿骨)(洗骨)：葬後數年為之，末成年(或十六歲以下)，不檢。「撿金」本篇西太平洋邊緣的幾個島嶼民族所特有現象。目前政府推行「七年輪葬制度」及納骨堂塔，「撿金」「進塔」之情形必是自然現象。通常三十歲以下五年就「撿金」，四十歲六年，五十歲以上六年，也有八年或八年以上才撿的例子。　