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會場以設於殯儀館最為理想，假如是利用喪家附近空曠場地或巷道等則須預先搭蓬、依親友人數多寡與地形寬廣而決定會場的規模，分單廳(約丈六寬)、小三廳(廳半二丈餘)與大三廳、五廳或其他式樣。國民禮儀範例第十七條：靈堂如設戶外，應避免妨礙交通及觀瞻，奠弔時不得製造噪音及妨礙鄰居安寧。

一、

靈堂：

依會場規模佈置靈堂，並配合奠品之多寡來佈置，通常靈堂佈置之有關方面有：搭蓬的、做花的與葬儀杜、燈光與音響、桌椅等項目，以及靈堂前鈐錠錩鑢(祭器)、遺像、「奠」字、橫匾、輓聯、靈旌(親戚)、軸幛等。

(一)

奠品：

一般均為罐頭、糕餅、水果、煙酒食品類。可按聲望而由外向內列整齊，名塑高的排在外則則名字才明顯，切勿將親友名字遮住。

(二)

牲醴：

愈簡單愈好，目前南北各地仍有親戚備辦牲醴之俗，宜儘量折合現金，由喪自辦為宜，上面不必再書寫親戚名字，可以改為總數不超過五付，同時牲醴、漢食、龜、金紙錢、酒與杯等最好總共合起來以一桌、三桌最多至五桌為宜，超過五桌則在整個靈堂的佈置上來說便不太理想，尤其國人之心理，忌食喪家食品，牲醴過多，造成浪費。牲醴桌又稱「供桌」，必須置於遺像與靈案(拈香桌)之間，才能家奠公奠一起舉行。

(三)

藝盆與花籃：

如無準備藝盆桌，則可佈置在拈香桌上，花籃係親友所贈，應按場地地形佈置。

(四)	靈案正中置插香爐(轉柩後)與拈香燼(現賓客人數而定幾組)、爵杯、酒(茶)、鮮花、水果、燭台、香等。靈案前面除中間留空外餘擺二對花籃。

二、

軸幛之佈置：

以佈置在會場左右兩旁為宜，若擠在中間，則除了最前面的親友姓名露出外，其餘一律被遮掩，故依左項佈置：

(一)

親戚之靈旌：

佈置在「龍方」由賓友視線為起線上商約一丈，垂宜懸掛，其長幼尊卑的順序參閱奠禮程序親戚上香之順序由內而外。客家習俗僅有一長「銘旌」，由喪家自備。

(二)	各界首長與公司機關及民意代表之輓軸：

1.	有直式者懸掛在兩旁。

2.	橫式的如數量多儘量懸掛在左右兩旁，中間部份懸掛長官輓額，只要簡單幾副即可，其餘儘量佈置在兩旁，懸掛在適當位置，如數量多可分上下兩層。如搭帳蓬為大三廳時中間部份可現情形懸掛二、五排。

(三)	輓聯以相對偶為聯句採直式佈置，其尊卑人體上依配偶、兒(媳)、女(婿) 入叉母、胞兄弟、侄、孫(媳)、係女(婿)、曾孫、同鄉(學上市、志、事) 治喪會等順序而排列。

(四)	特殊長官之輓額，依會場形狀可佈置二案：其一恭懸在禮堂正中前方(殯儀館方式)，其一恭懸在會場入口處中間(搭帳蓬方式)，兩案均可用。

1.	輓軸之懸掛法(只要擇幾幀掛在中間，其他一律橫懸在禮堂兩旁)：

如數量多時就用左列方式，只要對方名銜顯出即行，懸在兩邊上頭，字紙用膠帶黏貼。(勿用大頭針) 如此懸掛法可以避免後面被前面所遮，又整齊壯觀，橫軸用釘書機掛兩邊上面，直軸懸其下千萬不要掛在正中央，以免擋住遺像，且前後受遮住，不要用塑膠繩綁兩頭，應用寬板透明黏紙黏其頂端，奠禮結束一拉就下來。

2.	採上下連掛法：每幀用釘書機釘上，或七爵慣軸下為直軸亦可。

三、

會場正面之字體

在會場入口處正上方即俗稱「牌樓」，必須有標題，標明逝者之名以便賓友辨認。上書字數須依「生老病死苦」之例。「式場」兩字為日語，應為「靈堂」才正確。

例一：

普母彭太夫人享壽九十歲，應用紅子黃底或白字缸底缸花邊，上書「曾母彭太夫人出殯禮會場」，或寫「顯妣曾母彭太夫人奠禮靈堂」共十二宇。

例二：

如陳從彬之女兒陳郁媛得年三十二歲，未婚，則用白子襯藍底上書「故長女陳郁媛出殯奠禮靈堂」，或寫「陳郁媛小姐出殯奠禮之會場」，均為十二宇。

例三：

陳欽元享年五十五歲，應用「白字綠底」，上書「顯考陳欽元先生出殯奠檯場」十二字，或「顯考陳公欽元先生奠禮會場」十二字，或「陳欽元先生靈堂」七字。

例四：

陳水忠之父文通先生享壽七十一歲，應用白字襯禮紅底，上書「顥考陳公文通老先生奠禮場」或「陳公諱文通老先生奠禮靈堂」均可。

例五：

名與字同時標明之例：葉慈宇火灶享壽七十歲，色如右，上書「顯考葉公諱慈字火灶老先生出殯奠禮場」十七字，或「葉公火灶先生諱慈奠檯靈堂」十二字均可。

例六：

複姓，歐陽材享壽七十四歲，上書「顯考歐陽材先生出殯奠禮場」十二字。

例七：

兩姓，鄭江諱享壽七十一歲，可寫「顯考鄭江公諱榣官老先生出殯奠禮靈堂」十七字或「顯考鄭江公諱嗂確官奠禮會場」十二字。

例八：

一家同時有二人或二人以上出殯，葉楊快與二子立誠、四子守誠於高速公路車禍罹難，上書「葉母楊太夫人暨子葉立誠、葉守誠兩昆仲出殯奠禮場」﹔或「葉母楊太夫人葉立誠葉守誠奠禮靈堂」十七字。

男性單名可於單名下加「官」、「觀」，女性可加「娘」。其字體須恭整大方。

四、

依「國民禮儀範例」第三章第五十一條規定：

靈柩在奠禮進行時，可以不必移到禮堂，仍然放在家中或停柩間，只須在奠禮前「轉柩」。